Primera puerta del puente del Cristo (1729-1902)

Primera puerta del puente del Cristo (1729-1902)

URTAIN HIZO LA MILI EN CEUTA

Paco Pérez en La Campana con Urtain, "El Morrosco de Cestona", Campeón de Europa de Boxeo de los pesos pesados.

Urtain hizo el Servicio Militar en el Regimiento de Caballería "Montesa 3"

foto:ceuta.cat

José Manuel Ibar Azpiazu, Urtain, sigue estando en la memoria de todos los aficionados al boxeo. Mañana se cumplen dos décadas de su fallecimiento en Madrid, en trágicas circunstancias, pero sus hazañas en el ring están escritas con letras de oro en los anales del noble deporte de las doce cuerdas. El morrosko de Zestoa nació en el barrio de Arrona el 14 de mayo de 1943. Miembro de una familia muy numerosa -tenía nueve hermanos- estudió interno en los Jesuitas de Tudela. Dejó los libros -se escapó- con 11 años para volver al caserío paterno. No se quedó con los brazos cruzados. Trabajó en una fragua y como albañil. Al alcanzar la mayoría de edad comenzó a practicar varias modalidades de herri kirolak. Tenía antecedentes familiares ya que su padre destacó como harrijasotzaile en su día por toda Gipuzkoa y su tío fue puntista profesional en Dania (Florida).

Alternó la aizkora con la harria y las idi probak. Llegó a levantar la piedra de 250 kilogramos y batió varios récords. Entre ellos se encuentra el dar 192 alzadas a la piedra de 100 kilos. Sus gestas le proporcionaron un gran reconocimiento dentro del herri kirolak. Tuvo que parar su carrera para cumplir la mili en Ceuta. De regreso a casa siguió realizando exhibiciones como harrijasotzaile hasta que José Lizarazu, propietario del hotel Orly de Donostia, le propuso, debido a su enorme potencial, ponerse los guantes y comenzar su carrera como boxeador.....fuente:diariovasco.com

CATEDRAL DE CEUTA NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN

Foto de Carlos
Perfil de la Catedral de Ceuta y algunas palmeras cercanas

Bonitos secos...Gastronomía de Ceuta..

WIKIPEDIA

La gastronomía de Ceuta es el conjunto de platos típicos que podemos encontrar en Ceuta, España.¹​²​³​

Es una cocina que por su situación geográfica, tradicionalmente ha sido y es principalmente marinera, además de incorporar ingredientes de importación, debido a la escasez de suelos cultivables. Se trata de una gastronomía «mestiza» debido a las múltiples influencias que ha ido recibiendo en función de la procedencia cultural de sus gentes: musulmanes, judíos, hindúes, o cristianos, quienes, en los diferentes hogares elaboran sus propias recetas tradicionales, pero también se ha producido intercambio y mezcla entre elementos culinarios de las diferentes culturas, lo que da origen a platos novedosos que no se encuentran en otros lugares.

La cocina se nutre principalmente de la gastronomía de Andalucía, de la Gastronomía del Al-Ándalus y la gastronomía de Marruecos. Es parte de la dieta mediterránea.

 

BOMBEROS DE CEUTA

PALACIO MUNICIPAL DE CEUTA

 FOTO CARLOS CORDERO

LA MECA DE LOS PANTALONES CEUTA

 

Romasanta, el hombre lobo gallego (video)

Telemadrid
Home de unto, lobo de xente, lobishome, son algunos de los nombres que recibe nuestro protagonista. Pronunciarlos sigue generando un escalofrío en las noches gallegas. Manuel Blanco Romasanta ha pasado a la historia como el único caso de licantropía
comentario

Ivan Fernández Aller

hace 3 años

Siempre he vivido en la Galicia rural y mi abuela era o tenía el don de la "visión". Murió con 104 años y me contaba que a la edad de seis consiguió escapar de la procesión de la Santa Compaña dibujando con una vara un círculo en la tierra cerca de una encrucijada o cruce de 4 sendas. Por eso suele haber un crucero de piedra en casa cruce y me contaba que en los Plenilunios de invierno los aullidos eran producidos no por lobos; que era un sonido más lúgubre y endemoniado y al alba siempre aparecían los animales del establo con marcas o despedazados.Incluso estos animales antes de anochecer sabían que la noche era o iba a ser sangrienta y se agrupaban todos juntos. También los que no se soportaban.Perros con gatos,cerdos y gallos,vacas y conejos...sabian o intuían que esa noche era derrame de sangre y dudaban,literalmente.Mi abuela soporto toda su vida esa deidad y nada de lo que se cuenta en este reportaje es folclore ni invención.Yo creo lo suficiente como para no salir de la casa cuando anocheze.

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BAZAR NUEVA INDIA. ceuta y sus 7 montes

Juan Carlos Gil

Derribo de la calle donde había bastantes bazares

Ceuta, la ciudad fantasma

CeutaTV https://www.youtube.com/watch?v=hST0M1Wjm2Y&t=48s

La imagen de Ceuta en este primer domingo de Estado de Alarma es absolutamente fantasmal. Al margen de los típicos incautos y de algunos comercios que permanecían abiertos, la imagen parecía de película de ciencia ficción

5 curiosidades sobre CEUTA Y PORTUGAL

 5 curiosidades sobre Ceuta y Portugal | La Buena Tarde RTPA (sociedadiberista.org)

https://www.sociedadiberista.org/

5 curiosidades sobre Ceuta y Portugal. Que no venga Marruecos ahora a reclamar una ciudad que antes de española fue portuguesa. ¿Eso lo sabías?

Monchi y Alejandro se someten de nuevo a nuestro test, donde tendrán que descubrir qué le queda de portuguesa a la ciudad de Ceuta. En La Buena Tarde de la Radio Pública del Principado de Asturias,  siempre están dispuestos a asumir el reto.

KEDADA DE CARNAVAL 2012 LOCAL DEL MIXTO

                                                 FOTO CARLOS CORDERO

SEFARDÍ...ceuta y sus 7 montes

Sefardí, una de las dos grandes agrupaciones en que se dividen los judíos atendiendo a su origen geográfico y tradición cultural. La denominación distingue a las comunidades judías medievales de la península Ibérica y del norte de África, así como a sus descendientes, de los askenazíes, que proceden de las comunidades en la Europa septentrional, central y oriental.

Los judíos de los territorios cristianos de la península Ibérica, a diferencia de los que vivían en zonas musulmanas, sufrieron grandes persecuciones y fueron definitivamente expulsados en 1492−1497, tras la conquista cristiana del último enclave musulmán y la unificación de los reinos peninsulares. En un principio,los sefardíes huyeron hacia el norte de África y los territorios orientales del Imperio otomano; más tarde se asentaron en Francia, Holanda (sobre todo en Amsterdam), Inglaterra, Italia, los Balcanes (en especial,Salónica en Macedonia) y otros países europeos. Los judíos sefardíes adquirieron singular renombre por sus logros intelectuales en el contexto de la cultura judía.

También se caracterizan por su tradicional lengua vernácula judeo−castellana (ladino) y por su fidelidad a la tradición babilónica de la práctica ritual, en contraposición a las tradiciones palestinas y la lengua yiddish conservadas por los askenazíes. Los sefardíes representan el 60% de la población judía mundial, entre la que destaca la comunidad establecida en Marruecos. La palabra sefardí se utiliza también en un sentido menos estricto para designar a los judíos procedentes del norte de África y de Oriente Próximo que hablan árabe, persa y algunas variedades del arameo y que carecen de lazos históricos con las regiones europeas. Dado que la mayoría de ellos han adoptado la tradición babilónica del judaísmo, por influencia de los auténticos sefardíes, se les suele incluir en esta denominación genérica.

Origen de la devoción a la Virgen del Carmen y el Monte Carmelo...ceuta y sus 7 montes

El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo Eliseo, pero existían también diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaña para seguir una vida eremítica. Esta forma de oración, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos más tarde, concretamente en el III y IV, por hombres cristianos que siguieron el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón situándose en el valle llamado Wadi-es-Siah.

A mediados del siglo XII, un grupo de devotos de Tierra Santa procedentes de Occidente -algunos creen que venían de Italia-, decidieron instalarse en el mismo valle que sus antecesores y escogieron como patrona a la Virgen María. Allí construyeron la primera iglesia dedicada a Santa María del Monte Carmelo. Desde su monasterio no quisieron crear una nueva forma de culto mariano, ni tampoco, el título de la advocación, respondía a una imagen en especial.

Quisieron vivir bajo los aspectos marianos que salían reflejados en los textos evangélicos: maternidad divina, virginidad, inmaculada concepción y anunciación. Estos devotos que decidieron vivir en comunidad bajo la oración y la pobreza, fueron la cuna de la Orden de los Carmelitas, y su devoción a la Virgen permitió que naciera una nueva advocación: Nuestra Señora del Carmen.

EL GENERAL MORO Mohamed Mizzian...Ceuta y sus 7 Montes

1924: Mohamed Mizzian .- El musulman que salvo a Franco - la Historia sin Historietas

1924: Mohamed Mizzian .- El musulman que salvo a Franco.CEUTA Y SUS 7 MONTES

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1924: Mohamed Mizzian .- El musulman que salvo a Franco - la Historia sin Historietas

 Francisco Franco, el impulsor de la Gloriosa Cruzada, como denominaba la propaganda oficial al golpe militar de 1936, salvó su vida 12 años antes de sublevarse gracias a los reflejos de un musulmán marroquí, el entonces capitán Mohamed Mizzian.

Hijo de Mohamed Ameziane, llamado por los españoles El Mizzian, un caíd fiel a la colonización española y jefe de la cabila de Mazuza, a la que pertenecía su pueblo natal, la dedicación a la milicia de Mizzian tiene su origen en un curioso episodio narrado por el periódico melillense El Telegrama del Rif, el 11 de enero de 1911: Con ocasión de una estancia en Melilla, el rey Alfonso XIII, visitó la Escuela Indígena; el profesor Abd el-Krim  (quien años más tarde lideraría la revuelta rifeña contra los españoles) llamó al encerado al alumno Mohamed ben Mizzian quien resolvió, según relata la crónica, "un complicado problema de regla de interés y fue capaz de señalar en los mapas de Europa ríos, regiones y capitales". El monarca, agradado, preguntó al pequeño qué quería ser y éste le contestó: "Capitán".

Cuando el rey abandona la escuela, su padre, presente en el acto, recibe la promesa del rey de apadrinar su ingreso en una academia militar española.En 1913, cuando Mizzian cumple los 16 años, el rey apadrina su ingreso en la Academia de Infantería de Toledo, teniéndose para ello que modificar la ley, pues la academia no admitía alumnos no cristianos.

Sale de la Academia en 1916 con el grado de alférez y es destinado al Ejército de África, donde dos años más tarde asciende a Teniente. Durante la Guerra del Rif (1921-1926) Mizzian, al mando de tropas indígenas, luchó contra el que fuera su maestro y a la sazón líder de la revuelta rifeña contra los españoles, Abd el-Krim. Herido durante el conocido como desastre de Annual en 1921, en 1923 asciende a capitán por méritos de guerra y en 1925 a comandante. Es durante esta campaña cuando comienza su relación de amistad con Franco, entonces teniente coronel.

Nada más tener noticias del inicio del alzamiento, la tarde del 17 de julio del 1936, Mizzian se dirigió con su tábor hacia Melilla, donde los rebeldes estuvieron inicialmente en minoría. De camino a la ciudad, asistió al final del primer enfrentamiento de la Guerra Civil Española: el asalto de tropas de Regulares 2 a la base de hidros del Atalayón, donde un pequeño número de oficiales afines al Frente Popular, encabezados por el jefe accidental de la base, el capitán Virgilio Leret, se opusieron por las armas al golpe de Estado. Leret se rindió tras un breve tiroteo, en el que murieron un sargento y un soldado, y fueron fusilados él y toda su guarnición.

Triunfante la rebelión en Marruecos, el 14 de agosto de 1936 aterrizó en Jerez de la Frontera y al mando de sus regulares tomó parte en la toma del Alcázar de Toledo y la marcha sobre Madrid, en la que él y sus tropas indígenas destacaron por su empuje y extrema violencia. Un relato del periodista norteamericano John T. Whitaker, narró la violación múltiple y asesinato de dos jóvenes españolas capturadas por su unidad, así como el asesinato de los heridos tras el Asedio del Alcázar.

En la batalla por la toma de Madrid fue herido en los combates de la Ciudad Universitaria. Ascendido a Teniente coronel pasó a la columna gallega de invasión de Oviedo. En 1938, ya como Coronel y al mando de la 1ª división de Navarra tomó parte en la batalla del Ebro y en la campaña de Cataluña.

Al acabar la Guerra Civil, el general Franco le nombró comandante general de Ceuta. En 1953, es ascendido a teniente general y se le destina al mando de la Capitanía General de la VIII Región Militar gallega. En 1955 fue nombrado Capitán General de Canarias, su último destino en el Ejército Español.

Le mantuvo incluso su sueldo cuando, en 1956, pidió la baja voluntaria en el Ejército para regresar a un Marruecos que acababa de alcanzar la independencia, para organizar sus Fuerzas Armadas.

En Marruecos ocupó primero el puesto de inspector de las Fuerzas Armadas Reales y en 1957-58, junto con el futuro rey Hassan II, protagonizó la despiadada represión de la sublevación del Rif, cuyos habitantes rebeldes fueron bombardeados con napalm.

En 1964 fue nombrado ministro de Defensa y el 22 de febrero de 1966, Hassan II le envió como embajador de Marruecos a Madrid, según se dijo, en "un gesto de buena voluntad de acercamiento a España". En 1970 volvió a formar parte del gobierno como ministro de Estado y el 17 de noviembre de ese año fue ascendido a mariscal, convirtiéndose en el militar de más alta graduación del ejército marroquí.

Casado en 1925 con Fadela Amor, tuvo siete hijos, seis niñas y un varón, Mustafá que estudió en la Academia de Artillería de Segovia  y que murió en un accidente. De sus seis hijas, dos de ellas terminaron casadas con militares, una con quien, en 1971, fue ejecutado por encabezar un intento de atentado contra Hassan II y la otra, casada en secreto, con un militar español, sobrino del que fuera ministro de Asuntos Exteriores Alberto Martín Artajo. Esta boda provocó las iras de Mizzian, musulmán convencido, ya que para llevarla a cabo la hija había de convertirse a la fe católica. Para impedirla planeó secuestrar a su hija, que se hallaba refugiada en Valladolid. Con tal fin, convenció a la pareja para que viajara a Tetuán  con el fin de reconciliarse. No obstante, en el mismo aeropuerto un oficial, siguiendo instrucciones suyas, retuvo a la hija y expulsó al novio.

Este incidente provocó hondo malestar en la oficialidad española, pero Franco hizo oídos sordos a la protesta y al escrito que le dirigió el novio. En cambio sí intervino para impedir que prosperara la propuesta de retirada, formulada por el Consejo Supremo del Ejército, de la paga española que Mizzian aún percibía tras pasar a las órdenes de Mohamed V.

El 27 de marzo de 1975, aquejado de una grave enfermedad es ingresado en el Hospital General del Aire donde falleció el 1 de mayo siguiente, siendo sus restos trasladados a Marruecos.

¿Cuál era el origen de esa amistad inquebrantable entre Franco y su oficial rifeño, uno de los pocos allegados que no necesitaba pedir cita para visitarle en el palacio de El Pardo? La respuesta figura en algunos documentos desempolvados en Melilla por José Marqués, un gran aficionado a la historia: Mizzian salvó la vida de Franco.

El testimonio más preciso lo brinda Emilio López, corresponsal de El Telegrama de Melilla en Tetuán, en una crónica fechada el 3 de octubre de 1924, pero que se publicó días después. El periodista narra una batalla, en la zona del Mitzal, con un saldo de 109 muertos en ambos bandos, entre un puñado de rifeños partidarios de Abdelkrim el Jatabi y los soldados a las órdenes de dos tenientes coroneles, Francisco Franco y Claudio Temprano. Mizzian era entonces el ayudante de Temprano.

Tras el combate, ambos oficiales españoles "regresan a su antiguo puesto de mando para terminar los trabajos de fortificación (...)" en la aldea de Abada, escribe Emilio López. "Repentinamente y por entre el caserío, irrumpen los rebeldes que dirigen un fuego violentísimo contra nuestras tropas. Un moro enemigo se alza de pronto a unos cuatro metros del grupo que forman ambos tenientes coroneles, y su máuser se alza apuntándoles".

"La sorpresa ha sido tan completa", prosigue López, "que ninguno de los dos tiene tiempo de desenfundar la pistola. El momento es emocionante. Si dispara el rebelde sus efectos son mortales, pues está el blanco a cortísima distancia. Temprano y Franco, que estaban sentados, se encomiendan rápidamente a lo que Dios quiera. Pero en aquel instante, un segundo no más antes de que el enemigo apriete el disparador, se siente un disparo que atruena en los oídos de ambos jefes que ven llenos de estupor cómo el moro atacante da una voltereta y cae a tierra".

"Este inesperado salvador era el capitán Mizzian, que con su máuser había ganado la vez al indígena en un récord de ligereza que costó la vida, herido en el corazón, al inesperado atacante", concluye el corresponsal del periódico. Temprano murió, no obstante, tan sólo 47 días después, al frente de sus regulares y cerca de Chauen.

Franco y Mizzian no se conocieron, sin embargo, en el poblado de Abada. Hay constancia gráfica de que al menos tres años antes ya habían entablado relación. El capitán marroquí resultó herido en la batalla de Annual, en 1921, en la que luchó junto a los españoles contra los hombres de Abdelkrim. Franco le visitó en el hospital de Melilla, y el Instituto de Historia y Cultura Militar de Madrid guarda una foto de aquel encuentro.

Mizzian volvió a ser herido, esta vez de un balazo en una pierna, el 19 de septiembre de 1936, junto al río Manzanares, frente a la Ciudad Universitaria de Madrid. Allí los combates fueron especialmente encarnizados. Le salvó en esta ocasión uno de sus hombres, Mohamed el Ousruti, al que localizó el historiador Francisco Sánchez Ruano. Su libro, Islam y guerra civil española, publicado por La Esfera de los Libros, recoge el testimonio de este fiel soldado.

"Le salvé la vida", recuerda Ousruti, "al esconderlo junto a un tanque; luego le llevamos en coche a Valmojado y le operaron en Talavera de la Reina". En esta ocasión Franco no acudió a visitarle al hospital.

BOMBARDEO DE CEUTA PERIODICO LA VOZ

http://hemerotecadigital.bne.es/pdf.raw?query=id:0001044476&lang=en&log=00000000-00000-00001/

EL MILAGRO DEL MIXTO CEUTA...CEUTA Y LOS SIETE MONTES

Historia de Carlos Cordero
Este relato fue  un  conato de aparición divina. Se desarrolla en un barrio popular de Ceuta, el Mixto, y ahora más, pero esa es otra historia”. Era  verano de 1980 más o menos, en este barrio hay un mercado de abastos, por los vecinos llamada placilla. Una noche placentera de verano una vecina gritaba ¡he visto a Jesus!, figúrense que revuelo. La niña afirmaba haberlo visto en una pared de dicha placilla como si fuera un cuadro. La verdad es que si te fijabas un poco se veía la imagen de Jesús, yo lo comprobé. Aquello fue creciendo, la gente de rodillas, otras en trance, duró unos días hasta que volvió de vacaciones uno de los guardas de la plaza   y  dió la explicación, era una fotografía de las últimas elecciones de un candidato con barbas(fray armada) que quedó en la pared durante un tiempo. Así que pintó la pared de blanco y todo volvió a la normalidad. Esto es el mixto uno de los barrios de ceuta con mas arte

ARTE URBANO

CLUB JUVENIL VILLAJOVITA TENIS DE MESA

SEGIO MORENO JUGANDO

                                                   SENTADOS SANTANA,MADRID 

                                                                    FOTO BAEZ