El Café El Sardinero del Morro


 El Café El Sardinero del Morro fue uno de los bares más emblemáticos del cruce del Morro, un lugar que muchos ceutíes recuerdan con cariño entre las décadas de 1950, 1960 y 1970, cuando aquella zona era uno de los centros de vida del barrio. Aunque hay poca documentación oficial dedicada exclusivamente al local, sí aparecen numerosas referencias en la memoria histórica de Ceuta y en testimonios de vecinos.

El Café El Sardinero estaba situado en el cruce del Morro, junto a otros establecimientos históricos como el Bar Flor, el Bar Avenida, el Vayabar, La Visera y el estanco de Daniel. Aquella esquina era un auténtico punto de encuentro del barrio

ABRIL DE 1808 LOS BRITANICOS OCUPAN LA ISLA DEL PEREJIL......CEUTA

 


Ceuta entre 1802 y 1808: el bloqueo marítimo y las relaciones con Gran Bretaña


La historia de Ceuta a comienzos del siglo XIX estuvo marcada por las guerras europeas, las rivalidades entre España, Francia y Gran Bretaña, y la importancia estratégica de la ciudad en el estrecho de Gibraltar.

Durante aquellos años, Ceuta era una plaza militar de primer orden. Sus murallas, sus fortificaciones y su posición frente a la costa norteafricana la convertían en un enclave fundamental para controlar las comunicaciones marítimas entre el Atlántico y el Mediterráneo.

Sin embargo, para reconstruir este episodio es importante distinguir entre los acontecimientos documentados y las afirmaciones que necesitan una comprobación adicional, especialmente en lo relativo a un supuesto bloqueo británico prolongado y a la presencia de tropas inglesas en el Monte Hacho.

La Paz de Amiens y el final de una etapa de hostilidad

La Paz de Amiens, firmada en marzo de 1802, puso fin temporalmente a las hostilidades entre Gran Bretaña y Francia, con España vinculada al sistema de alianzas francés. Para Ceuta, cuya economía dependía en buena medida del abastecimiento marítimo, los conflictos navales anteriores habían supuesto una amenaza constante.

Conviene precisar que los bloqueos británicos de Ceuta no comenzaron en 1802. La documentación histórica recoge un bloqueo entre 1796 y 1802 y otro entre 1805 y 1806. Por tanto, la presión naval británica sobre la plaza fue anterior a la Guerra de la Independencia española.

La situación de Ceuta era delicada: cualquier interrupción de las comunicaciones marítimas podía dificultar la llegada de alimentos, mercancías y suministros militares. La guarnición debía mantener operativas las fortificaciones y garantizar la seguridad de una ciudad situada en un punto estratégico del estrecho.

2. El Monte Hacho y las defensas de Ceuta

El Monte Hacho constituía una pieza fundamental del sistema defensivo ceutí. Desde sus alturas se dominaba una parte importante del litoral y se protegían los accesos marítimos a la península de la Almina.

Las fortificaciones del Hacho contaban con baterías, fuertes y caminos militares que permitían desplazar tropas y artillería. La ciudadela situada en la cima había sido reconstruida en 1771, mientras que las defensas costeras se habían desarrollado durante décadas para proteger la plaza.

Durante los primeros años del siglo XIX, la defensa de Ceuta dependía principalmente de su propia guarnición española. Es importante no confundir la presencia de tropas británicas en territorios cercanos con una ocupación británica del Monte Hacho en 1808, circunstancia que las fuentes consultadas no permiten confirmar.

3. Abril de 1808: los británicos ocupan la isla de Perejil

Uno de los episodios más llamativos de aquel año ocurrió en la pequeña isla de Perejil, situada cerca de la costa africana, en las proximidades de Ceuta.

Según la documentación histórica recogida en la prensa ceutí, el 5 de abril de 1808 el gobernador de Ceuta, Ramón Carvajal, recibió noticias de que fuerzas británicas habían desembarcado en el islote. Los informes hablaban de embarcaciones inglesas y de unos 200 hombres trabajando en el lugar.

El 19 de abril, el cónsul español en Marruecos informó a las autoridades de que la presencia británica dificultaba el tráfico costero del Estrecho. La ocupación generó preocupación en el Gobierno español, que llegó a estudiar la posibilidad de enviar una expedición para desalojar a los británicos.

Finalmente, las tropas inglesas abandonaron Perejil. La isla volvería a adquirir relevancia estratégica por su proximidad a Ceuta y a las rutas marítimas del Estrecho.

4. La Guerra de la Independencia cambia las alianzas

La invasión napoleónica de España en 1808 transformó radicalmente las relaciones internacionales. España, que había mantenido una estrecha relación con Francia, pasó a combatir contra los ejércitos napoleónicos.

Gran Bretaña se convirtió entonces en aliada de la resistencia española frente a Napoleón. Sin embargo, este cambio diplomático no eliminó las diferencias de intereses entre ambos países, especialmente en torno al control del estrecho de Gibraltar y la seguridad de las plazas estratégicas del norte de África.

La presencia británica en las proximidades de Ceuta debe entenderse dentro de ese contexto. Los ingleses pretendían proteger Gibraltar y evitar que las fuerzas napoleónicas pudieran amenazar su posición en el Estrecho.

5. La llegada de tropas británicas a Ceuta

Un matiz importante para la historia local es que la presencia de soldados británicos en Ceuta está documentada en una etapa posterior a los primeros acontecimientos de 1808.

Según un artículo histórico publicado por El Faro de Ceuta, en 1811 el mayor general británico Fraser ofreció reforzar la guarnición ceutí con un regimiento procedente de Gibraltar. La ciudad ya contaba entonces con tropas británicas, pero el gobernador español, José María Alós, defendía la autonomía militar de la plaza y desconfiaba de cualquier posible intento de aumentar la influencia británica.

Este episodio refleja una realidad importante: aunque España y Gran Bretaña combatían contra un enemigo común, las autoridades españolas procuraban mantener el control de Ceuta y evitar que la cooperación militar se transformara en una pérdida de soberanía.

Conclusión: una ciudad entre las grandes potencias

Entre 1802 y los años posteriores a 1808, Ceuta vivió una etapa marcada por la rivalidad naval, la amenaza de los bloqueos, la importancia de sus fortificaciones y el cambio de alianzas provocado por la invasión napoleónica.

El Monte Hacho siguió siendo uno de los principales bastiones defensivos de la ciudad. La ocupación británica de Perejil en abril de 1808 y la posterior cooperación militar entre España y Gran Bretaña muestran hasta qué punto Ceuta estaba vinculada a los acontecimientos internacionales.

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CUARTEL DE DAR RIFFIEN DE LA LEGION


La fotografía histórica muestra el portón principal del emblemático Acuartelamiento de Dar-Riffien en el año 1953, considerado históricamente como la cuna y el cuartel por excelencia de la Legión. Se encuentra a unos 10 kilómetros de Ceuta, a lo largo de la carretera que conduce hacia Tetuán.
https://www.facebook.com/groups/1864801596868392


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ALMADRABA DE CEUTA


 

La almadraba en la Ceuta de la Antigüedad

La pesca del atún en el entorno de Ceuta tiene raíces muy antiguas. Durante las épocas fenicia, púnica y romana, el Estrecho de Gibraltar fue una zona importante para la pesca y la transformación del pescado.

En la antigua Septem Fratres, nombre romano de Ceuta, se producían conservas y salazones. En aquel mundo mediterráneo, el atún tenía un gran valor comercial y el pescado se aprovechaba también para elaborar productos como el garum, una salsa muy apreciada por los romanos.


Gibraltar Ministry of Heritage

Aunque conocemos la importancia de la pesca antigua, conviene distinguir entre la existencia de una tradición pesquera milenaria y la documentación concreta de cada almadraba ceutí.



San Carlos Borromeo

Cada 4 de noviembre la Iglesia Católica celebra a San Carlos Borromeo, arzobispo de Milán y personaje importantísimo de la contrarreforma católica del siglo XVI, junto al fundador de la Compañía de Jesús, San Ignacio de Loyola.


 

BARRIO DE LAS LATAS.. ceutaysus7montes


 El barrio de Las Latas forma parte de esa memoria urbana de Ceuta que merece ser recuperada: la de los antiguos asentamientos populares, las viviendas humildes y las familias que fueron construyendo su vida en una ciudad marcada por sus laderas, su cercanía al mar y el crecimiento de sus barrios.

1. ¿Dónde estaba y cómo nació?

El antiguo barrio de Las Latas estaba situado en la zona de La Puntilla, junto al litoral y al entorno portuario de Ceuta. Su origen se relaciona con el crecimiento de la ciudad durante las primeras décadas del siglo XX y con la llegada de trabajadores que necesitaban un lugar donde vivir.

Según un artículo histórico publicado por El Faro de Ceuta, el asentamiento surgió en buena medida por la presencia de trabajadores de la cantera de Benzú y de operarios que participaban en las obras del puerto. El transporte ferroviario de piedra para construir las escolleras atravesaba aquella zona.

2. ¿Cómo eran sus viviendas?

Las Latas era uno de los asentamientos humildes de la Ceuta de antaño. En aquella época, muchas familias construían sus propias viviendas con los materiales que tenían a su alcance, incluidas chapas metálicas y madera.

La falta de vivienda asequible y la necesidad de encontrar trabajo explican el nacimiento de este tipo de núcleos populares. No eran solamente conjuntos de casas precarias: allí se desarrollaban vidas familiares, relaciones de vecindad y una identidad compartida.

3. La vida cotidiana y los recuerdos de sus vecinos
La historia de Las Latas también está ligada a los recuerdos de una Ceuta que ya ha desaparecido en gran parte.

En las fuentes históricas encontramos referencias a cantinas, familias trabajadoras y una intensa vida popular. Los testimonios sobre los barrios cercanos permiten comprender cómo se vivía en aquellas zonas: los vecinos se conocían, compartían espacios y mantenían relaciones que iban más allá de la propia vivienda.

4. La desaparición del barrio

Uno de los aspectos más llamativos de su historia es que Las Latas desapareció como consecuencia de una fuerte riada, según recuerda un vecino citado por El Faro de Ceuta en un reportaje dedicado a la barriada de Benítez.

El mismo testimonio explica que la zona experimentó importantes transformaciones urbanísticas y que parte del espacio actual junto al muelle de La Puntilla se ganó al mar.

5. Un barrio que forma parte de la memoria de Ceuta

Las Latas merece un lugar en la historia de los barrios ceutíes porque representa una parte de la vida de los trabajadores que contribuyeron al crecimiento del puerto y de la ciudad. Su recuerdo ayuda a entender cómo era la Ceuta popular antes de las grandes transformaciones urbanísticas del siglo XX.

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2 de noviembre: Día de los Difuntos en CEUTA

2 de noviembre: Día de los Difuntos fuente:  LETRAS Y ALGO MAS



Cada 2 de noviembre, entre los cristianos se conmemora: Día de los muertos o de los fieles Difuntos, es un día de oración por aquellos que terminaron su vida terrenal o que aún purgan sus penas.- Según la teología cristiana las personas que mueren sin pecado mortal o han sido perdonadas pero todavía tienen pecados leves, deben purificarse antes de presentarse a los ojos de Dios.

Es deber de los cristianos rezar por sus almas y ofrecer misas a fin que su paso por ese lugar (purgatorio) sea mas corto.

Esta conmemoración podría originarse en las ceremonias druídicas de tiempos precristianos. Los celtas tenían dos fiestas principales: a un dios solar y otra a un dios de los muertos (Samhain) hoy conocida como Halloween, (en muchos países, los católicos creen que en la noche de los difuntos, éstos vuelven a la casa donde han estado en vida para compartir la comida de los vivientes).

La fiesta celta en honor a los muertos se incorporó gradualmente al ritual cristiano y luego fue establecida en la liturgia católica por el papa Urbano IV.-

1 NOVIEMBRE DIA DE LA MOCHILA



La Mochila es toda una tradición cuyos orígenes no están nada claros, pero que ha perdurado durante siglos pasando de generación en generación. Ese día, 1 de noviembre, las familias se reúnen en el monte y ahí se comen 'la mochila', nombre con el que se denomina la bolsa de frutos que son compartidos entre los presentes.
En algunos libros históricos se vincula esta fiesta con la costumbre de los antepasados de acudir a llevar flores al camposanto ataviados con una mochila en la que llevaban alimentos para pasar allí toda la jornada, ya que podían quedar aislados por las mareas, viendo imposibilitado su regreso al centro hasta terminado el día.
Otros vinculan esta tradición con la jornada de la Loma de las Mochilas de la Guerra de Africa, siendo potenciada por grupos de exploradores que idearon esta fiesta portando bolsas cargadas de frutos secos al monte para poder alimentarse durante la jornada.

Lo cierto que aunque de origen confuso, año tras año, los ceutíes celebran esta jornada que han convertido en una de las más importantes de la ciudad. Para las familias es de obligado cumplimiento el acudir a los montes, aunque la modernidad ha terminado sustituyendo los frutos secos por chucherías varias y la fruta por postres industriales.
El área de Medio Ambiente ya está preparando los montes para la ocasión, centrando los puntos en donde se podrá hacer los encuentros y reiterando que, otro año más, se impedirá la realización de barbacoas. Asimismo se dispondrán las zonas en donde se podrán organizar acampadas con tiendas de campaña, ya que los jóvenes acostumbran a pasar toda la noche en el campo.
Los mayores de Ceuta podrán disfrutar de 'su mochila' esta semana, ya que el Hogar de la Tercera Edad ha organizado actos previos. Asimismo en los colegios y guarderías se celebrará el día 31 de octubre. Los niños podrán cantar la misma canción de todos los años: 'La Mochila, la Mochila, no se la come el gallo ni la gallina, sólo mi barriga'............
Fuente: 20minutos