Antigua insignia de solapa de la ciudad de Ceuta..blogceuta

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La bandera pelicula rodada en parte en ceuta

Legión Española y República.

La otra noche me vi la película “La bandera” (1935), de Julien Duvivier, después de que durmiera varios años en mi videoteca. Es una obra recomendable, independientemente de su calidad, y pintoresca por varias razones, sobre todo la que apunto al final del artículo y que es realmente sorprendente:

1. A pesar de ser francesa, está titulada así “La bandera” en español.
2. Retrata de soslayo la Barcelona de justo antes de la guerra civil.
3. Está ambientada en un episodio más o menos bélico en el Marruecos español, protagonizado por un destacamento de la Legión española.

El argumento es muy simple: Tras haber matado a un hombre “que se lo merecía” en París, Pierre Giliteh (Jean Gabin) huye a Barcelona donde, robado y perseguido, se refugia de la ley alistándose en el Tercio. Allí conocerá a otros franceses y a soldados de varias nacionalidades, entre los que se encuentra el correoso Fernando Lucas (interpretado por Robert Le Vigan), quien en realidad es un detective que trata de entregarlo a las autoridades. Cuando parten al Rif, Pierre se enamora de la bailarina Aisha, y finalmente su destacamento es abatido por las harcas rifeñas no sin antes haber convencido a Lucas de que los hombres de la Legión son hombres sin pasado y merecen un borrón y cuenta nueva en sus vidas. Cuando llegan los refuerzos, en plan Séptimo de Caballería (o sea, tarde mal y nunca) sólo queda en el blocao Lucas.

Encuentro algunas concomitancias parciales, inevitables, con varias otras películas inmediatamente anteriores o posteriores: “Beau Geste” (1939) en cuanto a la vida legionaria (allí era la Legión Extranjera francesa) y a la inquina entre los protagonistas; “La patrulla perdida” (1934) en cuanto a que nunca se ve al enemigo, sólo al final, y los propios van cayendo uno a uno; “Los últimos de Filipinas” (1945) sobre la gesta del fuerte de Baler; y, algo muy curioso, con otra que creo que se llamaba en inglés “Men at war” (aunque no recuerdo bien si era esta u otra sobre la conquista de Iwo Jima) en cuya escena final se leen los nombres de todos los caídos y se les rinden honores, aunque en el film americano se hace de una forma mucho más cínica y escéptica en lo que concierne al honor de morir en una acción de combatehttp://albertodiazvillasenor.blogspot.com.es.

Jacinto Ruiz. Hijo de Ceuta, héroe de España

 BAEZA HERRAZTI, Alberto (ed.)

DIVISAN APACICIONES DE CIUDADES FLOTANTES FRENTE A CEUTA

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El cabo de Trafalgar, donde en el año 1805 se produjo la célebre batalla naval con los ingleses, es un punto sensible para contemplar el fenómeno visual de la Fata Morgana

Ciudad flotante divisada en el cabo de Trafalgar a causa del efecto Fata Morgana.

 Oscar Mario Jiménez Gayango / OMJG

El cabo de Trafalgar, situado en el extremo noroccidental del estrecho de Gibraltar, en Los Caños de Meca (en Barbate, Cádiz), es famoso en los libros de historia porque, en sus inmediaciones, tuvo lugar el 21 de octubre de 1805 la célebre batalla de Trafalgar. Aquí, la escuadra franco-española fue derrotada por la inglesa al mando del almirante Nelson.

Este punto es sensible a que se produzca el fenómeno visual de la Fata Morgana, que permite divisar las llamadas “ciudades flotantes” en el mar, tal y como ocurrió hace unas semanas frente a la costa de Barcelona, según reportaron varios testigos.

“Comparto dos fotografías de Fata Morgana de esta tarde vista desde el cabo de Trasfalgar”, detalla Óscar Mario Jiménez Gayango a la hora de mostrar en Las Fotos de los Lectores de La Vanguardia sus instantáneas, en las cuales se puede apreciar cómo los barcos adquieren el aspecto de ‘ciudades flotantes’, generando visualmente estructuras que parecen edificios.

No es el primer lector que apunta al estrecho de Gibraltar como una zona propicia para contemplar este fenómeno, pero sí que es el primero que muestra fotografías de este efecto sobre el mar. En este caso, las imágenes fueron captadas la tarde del 25 de diciembre.

¿Qué es el efecto Fata Morgana?

El efecto Fata Morgana recibe su nombre del italiano ‘fata Morgana’ (es decir, hada Morgana), en referencia a la hermanastra del Rey Arturo (Morgan le Fay) que, según la leyenda, era un hada cambiante. Es un espejismo o ilusión óptica que se debe a una inversión de temperatura. Objetos que se encuentran en el horizonte como, por ejemplo, islas, acantilados, barcos o témpanos de hielo, adquieren una apariencia alargada y elevada, similar a “castillos de cuentos de hadas”. La fata morgana más célebre es la que se produce en la costa meridional de Sicilia, en el estrecho de Mesina, entre Calabria y Sicilia, aunque, como demuestran las fotos del lector, también se puede contemplar en el estrecho de Gibraltar.

El avistamiento el sábado, día 23 de noviembre, desde la playa de Gavà Mar (Barcelona) de lo que podría ser una ciudad flotando en el litoral barcelonés abrió todo tipo de especulaciones, hasta que se dio por sentado de que se trataba de un gran barco mercante bajo el efecto Fata Morgana. También se reportó un caso de avistamiento en Asturias, frente a la costa de Gijón.

En China, este tipo de fenómenos visuales son muy habituales y acostumbran a causar mucho revuelo en las redes sociales. No solo se da en el mar, sino en los barcos que surcan los grandes ríos del país.

VOCES EN EL CINE EL CORTIJO...CEUTA

                                               

                                       HISTORIAS DE CARLOS CORDERO

Esta historia nos traslada a una Ceuta que ya no existe, la de los cines de verano bajo las estrellas y las huertas que escondían secretos bajo sus raíces. El escenario del Cine El Cortijo es icónico, pero lo que ocurría tras el telón, en la intimidad de la Huerta Rufino, cruza la línea de lo puramente cinematográfico para entrar en el terreno de lo paranormal.

En 1955, el Cine El Cortijo era el epicentro de la ilusión en Ceuta. Mientras en la pantalla se proyectaban romances y aventuras, a escasos metros, tras el muro que sostenía las imágenes, la realidad de la señora Emilia se resquebrajaba. A sus setenta años, Emilia era una mujer de paz, una vecina de las de siempre, cuya palabra nunca se había puesto en duda... hasta que empezaron los ruidos.

Al principio, los vecinos de la barriada sonreían con condescendencia.

Cosas de la edad, Emilia le decían, cuando ella bajaba a la calle con los ojos hundidos por el insomnio, jurando que su casa se había llenado de voces invisibles.

Pero el fenómeno no tardó en volverse innegable. Ya no eran solo susurros; era el sonido metálico y rítmico de cadenas arrastrándose por el suelo de madera, golpes secos en paredes donde no había nadie y un frío que no pertenecía al verano de Ceuta. El escepticismo de la barriada se transformó en un silencio aterrador cuando los más jóvenes, picados por la curiosidad, entraron en la vivienda y escucharon con sus propios oídos aquello que la anciana denunciaba.

La casa de Emilia no era solo una casa; era un portal a algo antiguo que reclamaba su espacio. La presión fue tal, y el espanto tan constante, que la mujer —que había vivido allí toda su vida— tuvo que recoger sus pocas pertenencias y abandonar el lugar para siempre.

La casa quedó deshabitada, convirtiéndose en un esqueleto de paredes mudas que nadie se atrevió a volver a ocupar. Con el tiempo, la explicación al tormento de Emilia emergió de la misma tierra. En la Huerta Rufino, donde se levantaba la vivienda, las excavaciones posteriores sacaron a la luz restos antiguos, necrópolis y vestigios de civilizaciones pasadas que yacían bajo el suelo.

Muchos dicen hoy que Emilia no deliraba, sino que su hogar estaba construido sobre el descanso perturbado de quienes habitaron Ceuta siglos atrás. Aquellas cadenas y voces no eran más que el eco de una historia olvidada que decidió despertar justo detrás de la pantalla de un cine de verano.

Es fascinante cómo la arqueología termina, años después, dándole la razón a "los locos". Aquella zona de la Huerta Rufino siempre ha tenido una energía especial, ¿verdad? Es casi como si la historia de Ceuta estuviera estratificada: una capa de cine, una de misterio y otra de historia antigua.

CarlosCordero...

PLACAS VECTORIALES DE CEUTA

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La entrada de los Portugueses en Ceuta

                                   Mural de Miguel Bernardini.

  Ese mural es una pieza muy interesante de la historia artística de Ceuta. Se encuentra en la Catedral de la Asunción, y forma parte de un conjunto de pinturas de Miguel Bernardini dedicado a episodios de la historia ceutí.

🎨 ¿Qué representa?

El título es «La entrada de los portugueses» y representa la conquista de Ceuta por las tropas portuguesas en 1415.

La conquista tuvo lugar el 21 de agosto de 1415, cuando una expedición portuguesa dirigida por Juan I de Portugal tomó la ciudad. Entre los protagonistas se encontraban sus hijos Eduardo, Pedro y Enrique el Navegante. La conquista convirtió a Ceuta en una posesión portuguesa y abrió un periodo de más de dos siglos de presencia portuguesa. La propia documentación de Patrimonio Cultural de Ceuta dedica una sección específica a este periodo.

El mural, por tanto, no es simplemente una escena militar: forma parte de una interpretación pictórica de la historia de Ceuta realizada desde una perspectiva histórica y religiosa.

👨‍🎨 ¿Quién era Miguel Bernardini?

Miguel Bernardini nació en Aguilera (Burgos) en 1898 y murió en Ceuta en 1970. Estudió en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.

En la Catedral realizó cuatro grandes murales relacionados con episodios históricos de Ceuta:

• La entrada de los portugueses
• El paso del Convoy de la Victoria
• La procesión con la Virgen del Valle
• El rey Don Juan I de Portugal armando caballeros a sus hijos.

Es decir, Bernardini creó prácticamente un pequeño ciclo pictórico de la historia de Ceuta dentro de la Catedral.

⚔️ Un detalle histórico importante

La escena que pinta Bernardini hay que entenderla dentro de una tradición histórica que durante mucho tiempo presentó 1415 como el comienzo de la etapa europea/moderna de Ceuta. La historiografía actual, sin embargo, permite contextualizarla mejor: Ceuta tenía una historia urbana muchísimo más antigua y había sido una importante ciudad durante la etapa islámica medieval.

De hecho, Patrimonio Cultural señala que la antigua muralla de la Almina fue precisamente uno de los puntos vulnerables por los que los portugueses consiguieron penetrar en la ciudad.

Y aquí hay algo que me parece especialmente bonito: el propio lugar donde está el mural añade significado a la escena. La Catedral se levanta sobre el solar de la antigua mezquita mayor de la ciudad, por lo que dentro del mismo espacio se superponen varias etapas fundamentales de la historia de Ceuta: la Ceuta islámica, la conquista portuguesa y la posterior Ceuta española.

🖼️ Los cuatro murales juntos

Lo interesante es contemplarlos como un conjunto, porque Bernardini no pintó solamente 1415. Los cuatro murales construyen una especie de relato histórico-religioso de la ciudad.

Y hay una particularidad que quizá te interese: «La entrada de los portugueses» y «El rey Don Juan I de Portugal armando caballeros a sus hijos» están directamente relacionados, porque una representa la conquista y la otra a la familia real portuguesa vinculada a aquel acontecimiento.     

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CUARTEL DEL JARAL DE CEUTA

 

🪖 El Jaral y la Legión

Una de las etapas más interesantes del Jaral está relacionada con la Legión.

El campamento de El Jaral, situado aproximadamente a 14 km de la ciudad, fue ocupado inicialmente por la V Bandera de la Legión. Esta permaneció allí hasta que en 1962 se trasladó al acuartelamiento del Serrallo.

Pero el Jaral volvería a tener una relación muy importante con la Legión.

En 1976, después de la evacuación del Sáhara español, llegó a Ceuta la IX Bandera del IV Tercio, que se transformó en la VI Bandera del II Tercio y pasó a ocupar El Jaral.

Por eso, durante años, El Jaral fue uno de los lugares importantes de la Legión en Ceuta.

🔧 El cambio de 1986

Aquí se produce un cambio fundamental.

En 1986, dentro del llamado Plan META, se disolvió la VI Bandera y el Ejército cedió el acuartelamiento al Regimiento Mixto de Ingenieros nº 7.