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Rodríguez Almodóvar, un poeta vinculado a Ceuta

Rodríguez Almodóvar, un poeta vinculado a Ceuta
José Luis Gómez Barceló Cronista Oficial de Ceuta

El pasado martes, 10 de marzo, se presentaba en la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras de Jerez, Tiempo de Contar. Poesía Reunida, 1990-2006. Es la última novedad editorial del Servicio de Publicaciones de la Ciudad Autónoma de Ceuta, que se gestiona desde el Archivo General de la Ciudad.

Rafael Rodríguez Almodóvar (Jerez de la Frontera, 1921) es uno de los autores de poesía vinculados desde hace décadas a Ceuta. Aquí desarrolló su vida profesional desde finales de los años 50 hasta comienzos de los 70, en el Banco Exterior de España. Al tiempo, organizó y colaboró en numerosas actividades culturales, trayendo a poetas andaluces para dar conferencias, pronunciar pregones y lecturas poéticas. Todavía se recuerda el haber sido el introductor de la poeta Pilar Paz Pasamar, como primera mujer que pregonaba la Semana Santa ceutí, en 1966.

Autor tardío, entre 1990 y 2006 ha alumbrado cinco poemarios: En ningún tiempo, Ámbar de mi vino, De nieblas y silencios, Memoria del tiempo cumplido, y el último de ellos, publicado hace dos años también por el Archivo General de Ceuta, Vigilia de los días, con ilustraciones del pintor tetuaní Ahmed Amrani.

Tiempo de Contar. Poesía Reunida, 1990-2006 es la recopilación de toda su obra, sin rectificaciones, amputaciones ni añadidos, como defiende el Presidente de la Academia de Buenas Letras de Granada, Arcadio Ortega. Cuenta con un prólogo que hace las veces de estudio de la obra y biografía de su autor, del Catedrático de la Universidad de Granada, Rafael Delgado Calvo-Flores. Rafael Delgado no pudo acompañar al poeta a última hora, como estaba previsto, debido a obligaciones profesionales pues, como es bien sabido, está actualmente en constante actualidad por sus investigaciones sobre los restos de Cristóbal colón.

A pesar de los años, Rafael Rodríguez Almodóvar sigue manteniendo una enorme actividad literaria, siendo el presidente del consejo editorial de la Revista Literaria Extramuros, cuya edición constituye para él todo un reto, número a número. Precisamente son numerosas las colaboraciones ceutíes en la revista, de la que es delegada en Ceuta la escritora María Manuela Dolón.

Si su última antología se agotó rapidísimamente, esta colección de toda su poesía en un único volumen ha despertado un gran interés, por lo que el martes pasado, se presentó en la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras de Jerez, de la que Almodóvar es correspondiente y fue miembro fundador, estando anunciado otro acto de similares características en el Ayuntamiento de Granada para el 1º de abril, y teniendo prevista la presentación en Ceuta con motivo del día del libro, el próximo mes de abril.

La presentación de Jerez se abrió por el presidente de la Academia, Francisco Fernández García-Figueras, que habló de las vinculaciones de Jerez y el norte de Africa a través de escritores y pintores, haciendo también una laudatio del autor. Quien escribe estas líneas representó a la Ciudad, en su calidad de Cronista Oficial, hablando de la edición y del poeta, para al final del acto, asistir a un recital de poemas de Rodríguez Almodóvar. El acto se cerró con unas palabras en homenaje a un correspondiente recientemente fallecido, José Mariano López-Cepero Jurado.

Miguel D´Lom, un librero anarquista en Ceuta

Miguel D'Lom, en el centro de la imagen

Artículo publicado en el periódico faro de Ceuta y Melilla

Desde muy temprana hora se podía ver por el paseo del Rebellin, la figura de un personaje muy clásico en aquella Ceuta de los años treinta, se llamaba Miguel D´lom, de pequeña estatura, siempre vestido de blanco y con una gran barba, ya canosa. Tirando de su modesto puesto ambulante se instalaba frente al bar Kin, donde también se le podía ver en acaloradas tertulias, mientras dejaba a su ayudante al cargo de la "librería".En su afán por elevar el nivel cultural de Ceuta creó junto a otros compañeros cenetistas una Escuela Racionalista en la barriada San José, (en lo que después fué el Bar California), su primer pedido con material, no pudieron disfrutarlo, al llegar a la ciudad se había iniciado la Guerra Civil y quedaron todos los libros y material escolar requisado. Junto a el, en este Ateneo Racionalista, se podía ver a José Ríos Soto destacados miembros de la Federación Anarquista Ibérica FAI. fué el último secretario del Ateneo Racionalista y empleado de Tejidos “El Siglo". También, Pedro Vera Sánchez, Antonio Bernabé Calvo, era un joven maestro o Antonio Pedraza Palomo, estudiante de magisterio y practicante.Miguel D´lom ofrecía libros en pleno Rebellin, de corte naturista y libertario, su clara militancia anarquista avalaban los títulos que mostraba a los viandantes. Siempre se le podía ver a la cabeza de las reivindicaciones obreras y manifestaciones organizadas por la CNT. Tras el golpe de 1936, en la madrugada del 17 de agosto, fué ejecutado y su cuerpo apareció junto a ocho compañeros más en el depósito del cementerio de Santa Catalina de Ceuta. El librero Miguel D´lom, a las generaciones actuales pocos les dirá, no era famoso, no era ni un autor, ni crítico, ni editor. Era simplemente un librero. Eso sí, un gran librero a pesar de ser pequeño. Un cuerpo pequeño para una gran pasión por el libro, por la lectura libertaria. Era una de esas librerías como tantas en tantas ciudades, donde durante mucho tiempo la trastienda (su casa) era más importante que el puesto ambulante. Su librería ocupó un papel fundamental en la lucha cotidiana de los ceutíes de aquellos años. En un catalogo que editó este modesto librero ceutí, he podido leer algunos títulos que ofrecía: " A la juventud" por Miguel D´lom. "Una paz de bandidos" por Lenin, "Mujeres y soldados rojos", "tribunal revolucionario", "Guardias rojos contra cosacos" por Luisa Brejand, entre otros. Y como nota al pie del catalogo escribe: " Muy pronto se pondrán a la venta otros folletos (de los que tanta falta hace en éstas tierras) de grandes mentalidades y muy conocidos en el mundo científico y de las letras que serán una cuestión analítica contra el espiritismo"......MÁS

Pitru Paksha 2019

Pitru Paksha 2019, Shradh Paksha, ¿por qué es necesario Shardh?

DEL 14 AL 28

https://sadhuseva.com

En el hinduismo, después de la muerte del hombre, Shradh se considera muy necesario. De acuerdo con la creencia, si shraddh y Tarpan no se hacen por mandatos bíblicos. Él permanece en este mundo como un fantasma. ¿Sabes cuál es la importancia de PitruPaksh?

Importancia de Shraddha del padre

Según Brahma Purana, antes de complacer a los semidioses, uno debe complacer a sus antepasados. Incluso según Jyotish, Pitru Dosh es uno de los Dosh muy complejos. Cada año, desde el Bhadrapada Shuval Purnima hasta Ashwin Krishna Amavasya, hay una provisión de ceremonia de Shraddh para los antepasados. Se cree que para este tiempo, Yamraj también libera a los antepasados ​​para que acepten el Shraddh.

¿Qué es shradha?

Según Brahma Purana, cualquier alimento que se proporcione de acuerdo con el momento o lugar apropiado en el nombre del padre y que se ofrezca a Brahman con plena fe se llama Shradha. A través de Shraddha, todo el Pitru se sirve comida en forma de Pinda y es una parte muy importante de Shraddha.

¿Por qué es necesario Shradh (shraddha, श्राद्ध)?

Según la creencia, si el padre se enoja, entonces puede enfrentar muchos problemas en la vida del hombre. Cuando el padre está enojado, uno puede enfrentar la pérdida de dinero, problemas relacionados con el deterioro de la salud y los hijos. Si alguien no está teniendo hijos, el astrólogo ve el Pitru Dosh. Entonces, es necesario durante Shradh.

¿Qué se da en el Shraddha a los antepasados?

En Pitru Shraddha, se le da importancia al aceite, el arroz, etc. y en Ved Puran, se menciona que solo Brahman calificado tiene derecho a realizar la ceremonia de Sharadh. Til y Kusha tienen la mayor importancia en Shraddha. Los alimentos que se ofrecen al pobre padre de Shraddha deben ofrecerse en forma de Pinda. El derecho de Shradh está con la mujer también junto con el hijo, el hermano, el nieto, el bisnieto.

Importancia de los cuervos en Shradh

Según la creencia, para aceptar las ofrendas de Shraddha, los antepasados ​​vienen en forma de cuervos y esta es la razón por la cual, después de ofrecer al Señor Vishnu, se ofrece primero a los cuervos porque si los antepasados ​​no reciben las ofrendas de comida de Shradha, se molestan.

¿En qué fecha debe Puthar Shraddha?

En palabras simples, Shradh es recordado en la fecha de su muerte del alma difunta. Si la muerte familiar de una persona está en Pratipada, debe hacerse solo el día de Pratipada. A continuación se muestran los días según la creencia de que ofrecemos Shradh a los antepasados:

→ El Shradh del padre se hace en Ashtami y el shradh de la Madre se hace en Navmi

→ En caso de muerte prematura, es decir, debido a cualquier accidente o causa suicida, shradh se realiza en Chaturdashi.

→ Dasvi Shraddha es donado a sanyasi o monje

→ Si alguien no sabe la fecha de la muerte de sus antepasados, entonces se hace en Amavsya. Esta fecha se llama Shraddha para todos los antepasados.

¿Cómo lo haces?

Según el Garuda Purana, el Pinda dan debe ser realizado por un Brahman calificado, es necesario cantar un mantra adecuado y esta ceremonia debe observarse bajo la observación de un Brahman calificado. Las ofrendas de alimentos se deben distribuir a Brahman, pobres, vacas, perros y cuervos. El padre Shradh Paksha debería estar en la fecha de su muerte. Pero si él no recuerda, entonces Amavsya es bueno para todo tipo de shradh. Debe considerarse como un día propicio para el padre Shraddha.

Si Pitru Shradh se hace del lado del Ganges en Varanasi o Gaya, es mejor, pero si no es posible, la persona puede realizar el Shradh Paksha 2019 incluso en casa. Este día, prepara Kheer y otros platos, comienza a adorar al mediodía y enciende la lámpara para cantar el Mantra, separa las ofrendas para vaca, perro y cuervo y recuerda a los ancestros mientras distribuyes la comida. 

EL DUO DINAMICO EN CEUTA

Publicado poe ABYLA EN HISTORIA DEL ROCK EN CEUTA EN IMAGENES

FIESTA DE LA ASHURA

La fiesta de la Ashura no tiene el mismo significado en todos los países. En Marruecos, la Ashura es una fiesta espiritual y los fieles la celebran visitando a sus difuntos en el cementerio.

Puesto que la mayoría de los marroquíes son sunitas ,la Ashura también se considera como una celebración familiar, que quiere ser generosa con los niños
Sin embargo, la Ashura tiene lugar durante uno de los meses sagrados, durante el cual se invita a los musulmanes a observar el ayuno voluntario. Los fieles también hacen un día de ayuno antes del día 10 para distinguirse de los judíos que también celebran la fiesta de la Ashura.

Para los chiitas, la Ashura tiene una importancia muy especial y conmemora el trágico destino de Hussein, nieto del profeta Mahoma, masacrado por el califato omeya durante la batalla de Kerbala. Esta es la confrontación que creó el cisma del Islam entre sunitas y chiitas. 

La peregrinación principal tiene lugar en Kerbala, en Irak, y muchos seguidores chiitas se mutilan para reproducir la muerte de Hussein. https://www.diafestivo.es

Esta celebración toma el nombre de Ta'zieh en Irán.

Dramatización Milenio 3 - El Velatorio

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